|
 Ордынская Ирина Николаевна родилась в 1960 году в городе Таганроге Ростовской области. Служила актрисой в городском театре им. А.П. Чехова. Окончила Радиотехнический институт, работала на вычислительных центрах различных научных учреждений, получила вторую премию на республиканском конкурсе программистов.
Окончила Литературный институт им. А.М. Горького, мастерскую В.В. Орлова. Публикуется с 1996 года.
В настоящее время живёт в Москве, член Союза писателей России.
В июне 2002 года пьеса о Преподобном Сергии Радонежском была представлена на фестивале «Современная драматургия».
В 2004 году в «Сборнике современной драматургии» Класс Театра опубликованы пьесы из цикла «Два отражения Света».
Ирина Николаевна Ордынская журналист. Является постоянным автором журналов «Моя Москва», «Популярная психологиЯ», «Работа и зарплата», «Образование и карьера» и ряда других популярных изданий. Её статьи посвящены темам духовности в нашем мире, русской истории, философии, психологии, вопросам современного образования, анализу социальной востребованности людей «бюджетных» профессий.
Тарасов Б.Н. об И.Н. Ордынской
Опубликованные Ириной Ордынской повести, рассказы, эссе свидетельствуют о самостоятельном мышлении и самобытном писательском даровании, о своеобразном видении мира и умении этически соразмерно и эстетически разнообразно откликаться на его противоречивые проявления, что в эпоху господства конъюнктурщины, моды, неосознанного подражательства и невольного подчинения новым социальным заказам заслуживает особого внимания. В текущей литературе нередко приходится наблюдать как бы предвзятое и укороченное воспроизведение жизни, выделение в ней (пусть порою ярко и талантливо) навязчиво повторяемых фрагментарных проблем, диктуемых логикой "малого времени", у которого писатель оказывается в плену. Часто запрограммированность авторского сознания при отсутствии целостного и объемного взгляда на изображаемую действительность придает искусству, по сути, однобоко дагерротипические черты, хотя по форме оно может быть постмодернистским, фантастическим, мифологизированным, притчеобразным и т.п.
Ирину Ордынскую занимает как раз не только собственное восприятие бытия, когда индивидуальный вкусовой горизонт и скептический склад ума по-своему ограничивает и подминает отличие других ценностных позиций. Особенности ее личности и мировоззрения в сочетании с традиционной манерой письма предопределяют интерес к разным этапам, сторонам и уровням жизни как таковым, что позволяет ей, помимо прочего, избегать повторения наработанных приемов. Привлекает достаточно широкий тематический и жанровый диапазон ее произведений. Так, за внешней непритязательностью повествования и остродетективным сюжетом повести "Костя Агашов"(альманах «Тени странника»2,1997) обнаруживается умение автора раскрыть подспудный драматизм повседневности, обрисовать спрятанные от постороннего взора душевные конфликты, заставляющие читателя без всякого дидактического принуждения задумываться о смысле жизни, любви и смерти. В повести же "Караван из Мицраима"(журнал «Литературная учёба» кн.4-5-6, 1998) перед тем же читателем встают эпические картины ветхозаветной истории, в изображении которой религиозная канва органично сочетается с батальными сценами и психологической трагедией ее участников. Перу Ирины Ордынской подвластны не только художественные средства, передающие напряженно-кризисные состояния обыденного существования или мировой истории, когда логика событий естественно приводит к насилию и убийствам. Она умело владеет и пластикой воспроизведения особой духовно-лирической атмосферы умиления, умиротворения и возвышения человеческой души, ее гармонического соприкосновения с природой и жизнеприятия в таких рассказах, как "Надежда" или "Снег на Белой Руси"(журнал «Литературная учёба» кн.3, 1996). Ирина Ордынская проявила себя и как вдумчивый эссеист и литературный критик (см., например, ее работы "В защиту духовности"(журнал«Юность»1,1999)или "Современное литературное пространство как постплатоновское пространство"(ИМЛИ, «Наследие»,сборник «Страна философов» Андрея Платонова» 1999).
Внутренняя логика творческих поисков привела Ирину Ордынскую к раздумьям над образами русских святых.
Свои вопросы Вы можете задать автору здесь: info@lepta-kniga.ru
- Рассказы «Снег на Белой Руси» и «Надежда», «Литературная учёба» кн. 3 ,1996 .
- Повесть «Костя Агашов», Москва, литературный альманах «Тени странника» 2, 1997.
- Рассказ «Беззащитность», Киев, журнал «Радуга» 2, 1998.
- Повесть «Караван из Мицраима», «Литературная учёба» кн.4-5-6, 1998.
- Эссе «В защиту духовности», «Юность» 1-2, 1999.
- «Шаман» (повести и рассказы), Донецк, издательство «Кассиопея», 1999.
- «Современное литературное пространство как постплатоновское пространство», сборник «Страна философов»
- Андрея Платонова: проблемы творчества» (к столетию со дня рождения Андрея Платоновича Платонова), Москва, ИМЛИ, «Наследие», 1999.
- Рассказ «Движение», Москва , альманах «Вёрсты», 2000.
- Эссе «Напишите мне «Анну Каренину», «Юность» 3, 2001.
- Рассказ «Пустынник», журнал «Москва» 3, 2001.
- Рассказ «Параноидальный срез», «Юность» 6, 2002.
|
