Избранные псалмы в пересказе для детей

О книге «Псалтирь»

Псалтирь ― книга пророка и царя Давида, одна из книг, составляющих Священное Писание. А еще «псалтирь» ― это очень древний музыкальный инструмент, похожий на старинные русские гусли. Собрание песен, большинство из которых написаны пророком Давидом, назвали «Псалтирью» потому, что царь Давид пел свои псалмы ― молитвенные песнопения, играя при этом на псалтири. А слово «псалом» означает «хвалебная песнь».

Значит «Псалтирь» ― это собрание хвалебных песен или «хвалебник», которые пели, играя на музыкальном инструменте, за красивый звук тоже прозванный «хвалебником», то есть хвалящим Бога. Именно этот призыв к восхвалению нашего Творца и Создателя звучит в 150 псалме, который вы найдете в конце этой книги.

В псалмах пророк царь Давид открывает перед Богом свою душу, все свои радости, печали. В них от кается перед Богом в содеянных грехах или злых поступках, благодарит Бога за Его милосердие, прославляет всемогущество, мудрость и силу Божии. И еще он просит в них Бога о помощи во всех своих делах.

Так и получается, что в одной маленькой книге, состоящей всего из 150 псалмов или стихотворений, вместились все образы наших отношений с Богом: просьбы о помощи, благодарности, восхваления и просьбы о прощении за наши грехи.

Вот почему Псалтирь и употребляется в Богослужении и в домашних молитвах чаще всех других богослужебных книг и книг, входящих в Священное Писание.

Книга «Псалтирь» для удобства пользования при Богослужении разделена на 20 отделений, называемых «кафизмами», от греческого слова «сидеть», потому что мы можем читать псалмы сидя. Каждая кафизма делится на три части, называемые «славами», так как после каждой этой части мы произносим славословие Богу: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь».

В заключение же приведем слова одного из величайших богословов и учителей Церкви, святителя Афанасия Великого. Может быть, пока, они будут для вас трудны в понимании, но именно они передают самое главное:

«В книге псалмов измерена и описана словом вся жизнь человеческая, и душевные расположения и движения помыслов, ― и сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке.

Потребно ли покаяние и исповедание, постигли ли кого скорбь и искушение, гоним ли кто, или избавился от злоумышлении, стал кто опечален и смущен и терпит что-либо подобное сказанному выше, или видит себя преуспевающим, а врага приведенным в бездействие, или намерен восхвалить, возблагодарить и благословить Господа, ― для всего этого имеет наставление в божественных псалмах...

Посему и ныне каждый, произнося псалмы, пусть будет благонадежен, что Бог услышит просящих псаломским словом». Аминь.

Покаянные псалмы

Покаянные псалмы ― это те псалмы, в которых переживается покаяние ― осознание своих злых поступков и желание исправиться. Мы произошли от Адама и Евы и несем в себе первородный грех ― то отступление от Бога, которое совершили наши прародители. Через первородный грех вошли в нас болезни, мы научились делать злые дела и стали смертными. И вот, когда я и ты чувствуем все наши недостатки, понимаем, что у нас не получается делать добро ― мы очень от этого страдаем. Мы не можем приблизиться к Богу, общаться с Ним, если наши сердца не очищены от наших злых дел и мыслей, если мы кого-то обидели, или сами обиделись. И для того, чтобы очистить наши сердца от грехов, мы и совершаем покаяние ― стараемся, призывая

Бога на помощь, переменить наши мысли и чувства со злых на добрые, исправляем то нехорошее, что совершили.

Без благодати ― действия в нас Бога Духа Святого ― мы сами ничего не можем совершить. Покаянными псалмами мы называем те, в которых святой пророк царь Давид сумел выразить те чувства, которые испытывают все люди, совершившие грех и желающие очиститься от него. И вот, читая эти псалмы, мы призываем к себе Святого Духа, чтобы Он очистил нас от всякой скверны и исцелил нас, болеющих от греха.

Покаянных псалмов много. Большинство из них часто читаются и поются в церкви во время богослужения ― по отдельности или собранные в специальном порядке. Самый известный и очень важный такой «порядок» из нескольких псалмов ― это шестопсалмие, которое читается во время ежедневной церковной службы ― утрени.

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.

Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну.

Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти.

Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя.

Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси.

Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя.

Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти.

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.

Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя.

Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся.

Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей.

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши.

Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.

Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския.

Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

Щедроты ― богатые милости.

Паче ― более.

Наипаче ― особенно.

Аз ― я.

Яко ― потому что.

Выну ― всегда.

Внегда ― когда.

Се ― вот.

Иссоп ― душистая трава, употреблявшаяся древними евреями вместо кропила для окропления себя кровью жертвенных животных.

Даси ― дай.

Созижди ― сделай.

Прав ― праведный, безгрешный.

Утроба ― живот, внутренность человека.

Воздаждь ― дай.

Устне ― рот, язык.

Убо ― поистине.

Всесожжение ― еврейская жертва, при которой животное все без остатков сжигалось на жертвеннике.

Ублажи ― дай блаженство, осчастливь.

Сион ― гора в Иудее, в городе Иерусалиме.

Алтарь ― жертвенник.

Псалом 50 (песнь), как и псалмы, входящие в шестопсалмие, называется покаянным. Он составлен пророком царем Давидом, когда он каялся в великом грехе. Царь Давид полюбил Вирсавию, которая была женой другого человека ― военачальника Урии Хеттянина. Чтобы жениться на Вирсавии, Давид послал Урию на верную смерть.

Покаянным псалом называется потому, что он выражает глубокое раскаяние о сделанном грехе и усердную молитву к Богу о помиловании и прощении этого греха. Потому-то этот псалом читается часто в церкви во время богослужения, и нам, виновным в тех или других грехах, следует произносить его как можно чаще.