Свт. Лука Крымский явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные. Своим подвигом святитель-исповедник показал, что такое «несение Креста Христова». Его удивительные проповеди и богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия.

Старчество - удивительный феномен русского Православный. Издавна за молитвой, заступничеством перед Богом, за советом в духовном делании и всякой тяжкой житейской заботе, наш народ тянулся в монастыри, приникал к источникам благодати - любвеобильным, мудрым, духоносным отцам - подвижникам и молитвенникам. Плеяда преподобных старцев, в Оптиной пустыни просиявших, издавна пользовалась особым почитанием на Руси.

"Душеполезные поучения" преподобного аввы Дорофея - это бесценное сокровище духовной мудрости. Благодать Божия, которой был преисполнен авва Дорофей, по слову Спасителя соделалась в нем неиссякаемым "источником воды, текущей в жизнь вечную". В книге все христиане - и иноки, и миряне - найдут множество спасительных и душеполезных советов и наставлений.

Среди русских учителей Церкви святитель Феофан Затворник (1815-1894) занимает особое место, являясь выдающимся поборником подвижнической традиции христианской жизни, основанной на изучении святоотеческих творений и внутреннем трезвении. Святитель Феофан оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества, всю свою пастырскую деятельность посвятив разъяснению путей спасения. Пребывая в затворе, он письменным словом давал советы обращавшимся к нему, ограждал от преткновений, наставлял к добродетелям.

Преподобный Макарий Египетский (IV в. по Р.Х.), прозванный за духовные подвиги Великим, был ближайшим учеником прп. Антония Великого и одним из основоположников монашества. В течение шестидесяти лет он подвизался в пустынях Египта, опытным путем изведал борьбу со страстями и стяжал благодать Божию, спасающую и обожествляющую человека. Его творения, на протяжении многих веков оказывающие огромное влияние на развитие христианской духовности, учат о Царствии Небесном, которое есть внутри сердца человеческого и приобретается верой, усердной молитвой и самоотречением.

Аскетические писания прп. Исаака Сирина (VII в.), епископа Ниневийского, исполненные тонкого духовного ведения и мистического опыта, во все времена были излюбленным чтением не только монахов, но и мирян Православной Церкви. "Слова подвижнические" были переведены с сирийского языка на греческий в конце IX - начале X вв. и получили широкое распространение в восточно-христианском мире. Первый славянский перевод появился в XIV в. Зрение духовных глубин, которого сподобился святой, всецелая устремленность к Богу, проникновение в Божественные тайны поставили писания прп. Исаака в один ряд с творениями величайших богословов Вселенской Церкви.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815–1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению. Труд святителя Феофана Затворника «118 псалом» является путеводным руководством христианской жизни. Сам свт. Феофан в предисловии к этой книге пишет, что 118 псалом предлагает христианам «единое полезное учение и показывает как можно преуспеть в деятельной добродетели». Именно потому мы осмелились назвать книгу «Руководством к духовной жизни», тем самым отразив ее глубоко духовный вероучительный смысл.

Преподобный Никодим Святогорец — афонский подвижник XVIII–XIX вв. Будучи истинным иноком-молитвенником, знавшим наизусть Священное Писание и многие поучения святых отцов, он оставил нам свои литературные труды. Им написаны предисловие к «Добротолюбию» и краткие жития подвижников, «Учение об исповеди», «Слово о покаянии», «Благонравие христиан» и др. Из аскетических наставлений прп. Никодима особенно известна книга «Невидимая брань», переведенная на русский язык свт. Феофаном Затворником.

Книга, давшая название всей трилогии, — «Начертание христианского нравоучения», в которой подробно рассматриваются все стороны нравственной жизни христианина, вставшего на путь ко спасению, составляет второй том предлагаемого вашему вниманию издания трилогии святителя Феофана Затворника. Труд епископа Феофана по-прежнему актуален для православного христианина как одно из лучших руководств по нравственному богословию, применимое к нашей повседневной жизни. В нем святитель систематизирует нравственное учение Православной Церкви, опираясь на аскетические писания, жития святых, анализируя богослужебные песнопения, прибегая к собственному благодатному духовному опыту.

Во второй том издания трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги свт. Феофана Затворника «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения». В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые, по свойству их, можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», — писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления, — тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.