Сегодня, 14-го сентября, день празднования Черниговской-Гефсиманской иконы Божией Матери. Далее мы публикуем отрывок главы, посвященную этой иконе, из книги С. Рыбаковой «Чудеса и судьбы икон Божией Матери в ХХ веке».

Гефсиманская икона Божией Матери, список прославленного Черниговского_Ильинского образа XVIII века, подарена Троице-Сергиевой обители в 1851 году после необыкновенных событий, которые, впрочем, происходили постоянно вплоть до ее исчезновения. Наместник Лавры архимандрит Антоний благословил поместить образ в Гефсиманском скиту в пещерном храме в честь святого Архангела Михаила. Так история иконы и этого Богом отмеченного места стали неразделимы. Здесь к своему прошедшему сквозь столетия наименованию она получила знаковое добавление — Гефсиманская. Ведь именно у Гефсимании окончился земной путь Приснодевы, там место Ее упокоения.

Начало скитской жизни было положено незадолго до прибытия иконы (в 1844 году) святителем Филаретом, митрополитом Московским, и архимандритом Антонием. А через несколько лет здесь же поселился известный на всю Россию Христа ради юродивый Филиппушка, ставший основателем, или копателем, Пещер. Народ почитал его как человека Божьего. Говорили: «Его устами слова с неба идут». Однажды блаженный пришел в Лавру и обратился к архимандриту Антонию: «Благослови меня, отец наместник, выкопать погребок». «Зачем это?» — удивился тот. — «А ты уж только благослови, погребок нам нужен». — «Ну, Бог благословит, копай!» Филиппушка стал с послушником рыть яму, а затем коридоры, наподобие пещер Киево-Печерской Лавры. Когда они были готовы, начали совершать полунощницу. Вскоре около Филиппа собрались иноки, жаждущие безмолвия и уединения.

Когда все было устроено, Пресвятая Богородица благословила новую обитель Своей чудотворной иконой. Не без воли свыше девица Александра Григорьевна Филиппова именно сюда решила пожертвовать любимую икону, явившую ей помощь в тяжелых обстоятельствах. В детстве мать на несколько дней оставила Сашу вместе с братьями и сестрами у хотьковского священника Иоанна. Каковы были горе и ужас детей, когда родительница исчезла и не появлялась в течение трех месяцев! Малыши день и ночь проливали сердечные слезы перед находящейся в их комнате Черниговской иконой. Отец Иоанн поехал вМоскву на поиски, и через три дня мама живая и уже здоровая (в городе ее задержала тяжелая болезнь) вернулась в Хотьково. Перед иконой отслужили благодарственный молебен, и дети увидели в происшедшем помощь Богородицы. Этот образ, данный Александре Григорьевне в благословение, оберегал ее всю жизнь.

Икона была написана на полотне. В памяти каждого, видевшего Черниговскую, оставался живой лик Богоматери, Ее особенный, возведенный к небу молитвенный взор. Очи Приснодевы, устремленные к Небесному Отцу, обращают к Нему и человеческий разум.

Состарившись, Александра Григорьевна долго выбирала место, где бы достойно почитали и хранили икону после ее смерти, и остановилась на Троице-Сергиевой Лавре.

СТАРЕЦ ВАРНАВА ОТ ЧЕРНИГОВСКОЙ

Знаменательно, что первое чудо от иконы произошло в день церковного Новолетия — 1 сентября (ст. стиля) 1869 года. Внезапно исцелилась девять лет лежавшая в параличе и безропотно переносившая болезнь крестьянка Фекла Андриановна. Святитель Иннокентий, митрополит Московский, на празднике преподобного Сергия встретился в Лавре с исцеленной и подробно расспросил ее обо всех обстоятельствах чуда. А 26 сентября, прибыв в Гефсиманский скит, благословил совершать молебны перед чудной иконой и сам молился со слезами. Тут же последовало новое знамение любви Божией Матери. Две маленькие девочки из Сергиева Посада — одна уже в безнадежном состоянии, другая почти слепая — исцелились после молитв перед Черниговской иконой и, можно сказать, родились заново. Благодарная мать часто посещала Пещерный храм, прославляя Пречистую Матерь.

Одно чудо, бывшее от этого образа, особенно показывает великое, непостижимое нашим ограниченным умом милосердие, божественную простоту, смирение и искреннюю любовь к людям Царицы Небесной. В 1872 году московский мещанин Василий Петров, приехав в пещеры, рассказал следующее. Три месяца он страдал таким сильным ревматизмом, что не владел ни руками, ни ногами. И, пролежав в больнице две недели, не получил никакой пользы. Тогда жена Василия отправилась в пещеры помолиться о нем пред Черниговской иконой Божией Матери. Она отстояла молебен и принесла в больницу масло из лампады, святую воду и небольшую литографию Черниговского образа. Больной муж выпил масла, с усердием приложился к иконе и поставил ее в головах своей койки. В эту же ночь сквозь сон он услышал голос, троекратно восклицавший: «Вставай!» Василий спросил: «Кто ты?» — и услышал: «Мария». Утром сиделка на недоумение, зачем она его будила, сказала, что ее не было в палате. На другую ночь повторилось то же явление, равно как и на третью. На вопрос: «Кто ты?» — слышался тот же ответ: «Мария». После очередного допроса сиделки Василий наконец понял, Кто эта Мария, и со слезами начал молиться иконе Богородицы. Выпив масло от лампады, он вдруг почувствовал облегчение болезни. Да такое, что через неделю совершенно выздоровел и пришел благодарить за исцеление Пречистую Деву Марию.

Этот случай явился великим утешением и помощью Богоматери будущему старцу Варнаве. Перед новоявленной иконой происходили многочисленные исцеления болезней, и люди обращались к старцу с умягченными благодатью сердцами, принимали его слово о любви и милосердии. Его так и звали: «Старец Варнава от Черниговской», и место упокоения он обрел рядом с этой чудотворной иконой. Батюшка-утешитель кротко помогал людям каяться, а потом уже поучал, указывал будущее.

Однажды в Сергиев Посад приехали три огородника продавать овощи. Звали их Иванами по прозвищу: Иван Большой, Иван Малый да Иван Рыжий. Быстро все распродав, они решили: «Пойдем к отцу Варнаве, поболтаем». Приходят к батюшке, а он стоит на крылечке и говорит келейнику: «Отец Порфирий! Дай ты им три стакана с водой, да три ложки и пусть они болтают». И стали они, бедные, болтать ложками воду в стаканах, а старец и послушнику наказал: «Смотри, отец Порфирий, чтоб они болтали». Народ всякого звания и сословия смотрит. А они стоят, все красные. Делать нечего — болтать надо. Через полчаса выходит старец: «Ну, наболтались? Возьми у них, отец Порфирий, стаканы. Ступайте с Богом». Так и ушли. И напустились двое на третьего: «Ты что же так сказал? И мы из-за тебя сраму натерпелись». А тот отвечает: «А вы где были?»

Так постепенно пещерное отделение Гефсиманского скита стало центром московского старчества. В 1893 году здесь был освящен собор в честь Черниговской_Гефсиманской иконы Божией Матери, и оно получило наименование Черниговского монастыря. Люди самого разного сословия с твердой верой шли к чудотворной иконе, и милость Божия не оставляла их — они получали исцеления. Особенная помощь оказывалась в болезнях одержимости и явного беснования.