Святые преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара. Жития. Канон

Преподобномученица великая княгиня Елисавета родилась 20 ок тября (2 но ября) 1864 года в протестантской семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, третьей дочери английской королевы Виктории1. В 1884 году она вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, брата императора российского Алексадра III. Видя глубокую веру своего супруга, великая княгиня всем сердцем искала ответ на вопрос — какая же религия истинна? Она горячо молилась и просила Господа наставить ее. После долгих раздумий великая княгиня избрала Православие. 13 (26) апреля 1891 года, в Лазареву субботу, над Елисаветой Феодоровной был совершен чин принятия в Православную Церковь. В том же году великий князь Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Моск вы. Посещая храмы, больницы, детские приюты, дома для престарелых и тюрьмы, великая княгиня видела много страданий. И везде она старалась сделать что-либо для их облегчения. После начала в 1904 году Русско-японской войны Елисавета Феодоровна старалась помогать фронту, русским воинам. 5 (18) февраля 1905 года произошло страшное событие, изменившее всю жизнь Елисаветы Феодоровны: бомбой революционера-террориста был убит великий князь Сергей Александрович. В час тяжелого испытания Елисавета Феодоровна просила помощи и утешения у Бога. На следующий день она причастилась Святых Таин в храме Чудова монастыря, где стоял гроб супруга. На третий день после гибели мужа Елисавета Феодоровна поехала в тюрьму к убийце. Она не испытывала к нему ненависти. Великая княгиня хотела, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении и молил Бога о прощении. Она даже подала Государю прошение о помиловании убийцы. Желаю полностью посвятить свою жизнь Господу через служение людям, Елисавета Феодоровна решила создать в Москве обитель труда, милосердия и молитвы. Она купила на улице Большая Ордынка большой участок земли с четырьмя домами и обширным садом. В обители, которая была названа Марфо-Мариинской в честь свв. сестер Марфы и Марии, были созданы два храма — Марфо-Мариинский и Покровский, а также больница, считавшаяся впоследствии лучшей в Москве, аптека, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школа. Вне стен обители был устроен дом-больница для женщин, больных туберкулезом. 10 (23) февраля 1909 года обитель начала свою деятельность. 9 (22) апреля 1910 года за всенощным бдением епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов) по чину, разработанному Святейшим Синодом, посвятил насельниц в звание керстовых сестер любви и милосердия. Сестры дали обет, по примеру инокинь, проводить девственную жизнь в труде и молитве. На следующий день за Божественной литургией святитель Владимир, митрополит Московский и Коломенский, возложил на сестер восьмиконечные кипарисовые кресты, а Елисавету Феодоровну поставил в настоятельницы обители. В Марфо-Ма риинской обители великая княгиня Елисавета Феодоровна вела подвижническую жизнь; спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу употребляла весьма умеренно и строго соблюдала все посты; в полночь вставала на молитву, а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели тяжелобольного. Она говорила сестрам обители: «Не страшно ли, что мы из ложной гуманности стараемся усыплять таких страдальцев надеждой на их мнимое выздоровление? Мы оказали бы им лучшую услугу, если бы заранее приготовили их к христианскому переходу в вечность». Без благословения духовника обители протоиерея Митрофана Серебрянского, без советов старцев Оптиной Введенской пустыни и других монастырей Елисавета Феодоровна ничего не пред принимала. За полное послушание старцу она полу чила от Бога внут реннее утешение и стяжала мир в своей душе. С началом Первой мировой войны трудов у великой княгини прибавилось: она принимала деятельное участие в уходе за ранеными, формировании санитарных поездов, отправке сражающимся воинам походных церквей. Отречение Николая II от престола явилось большим ударом для Елисаветы Феодоровны. Душа ее была по трясена, она не могла говорить без слез. Елисавета Феодоровна видела, в какую пропасть летела Россия, и горько плакала о русском народе, о дорогой ей царской семье.

В одном из ее писем того времени есть следующие слова: «Я испытывала глубокую жалость к России и ее детям, которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, а не когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, помочь ему. Святая Россия не может погибнуть. Но великой России, увы, больше нет. Мы должны устремить свои мысли к Небесному Царствию и сказать с покорностью: “Да будет воля Твоя”». Великую княгиню Елисавету Феодоровну арестовали на третий день Святой Пасхи 1918 года, в Светлый вторник. В тот день святитель Тихон служил молебен в МарфоМариинской обители. С великой княгиней разрешили по ехать сестрам обители Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. Их привезли в уральский город Алапаевск 20 мая (2 июня) 1918 года. Сюда же были доставлены великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, князья императорской крови Иоанн, Игорь и Константин Константиновичи и князь Владимир Палей (сын великого князя Павла Александровича от неравнородного брака). Ночью 5 июля 1918 года узников повезли в направлении деревни Синячихи. За городом, на заброшенном руднике, совершилось кровавое преступление. С площадной руганью, избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали бросать их в шахту. Первой столкнули великую княгиню Елисавету Феодоровну.

Она крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!» Елисавета Феодоровна и князь Иоанн Константинович упали не на дно шахты, а на выступ, находящийся на глубине 15 метров. Сильно израненная, она оторвала от своего апостольника часть ткани и сделала перевязку князю Иоанну, чтобы облегчить его страдания. Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку от шахты, слышал, как в ее глубине звучала Херувимская песнь — это пели мученики. Палачи бросали в шахту гранаты. Две из них упали рядом со святой Елисаветой, но не разорвались: Господь сохранил тело Своей угодницы. Несколько дней спустя, когда Белая армия заняла Екатеринбург и Алапаевск, тела мучеников были извлечены из шахты. У преподобномучениц Елисаветы и Варвар ы и князя Иоанна пальцы были сложены для крестного знамения. После отступления Белой армии гробы с мощами преподобномучениц в 1920 году были доставлены в Иерусалим и положены в русском храме равноапостольной Марии Магдалины у подножия Елеонской горы.