Святая блаженная Матрона Московская
Память 24 февраля/8 марта
и 19 апреля/2 мая.
Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова)
в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от
знаменитого Куликова поля. Родители
ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми,
честно трудились, жили бедно. В семье
было четверо детей: двое братьев —
Иван и Михаил и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее
были уже немолоды.
При той нужде, в которой жили Нико новы, четвертый ребенок
мог стать прежде всего лишним ртом.
Из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной
крестьянской семье не могло быть
и речи. Зато существовало множество
приютов, где незаконнорожденные
и необес печенные дети воспитывались
за казенный счет или на средства благотворителей.
Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела
вещий сон. Еще не родившаяся дочь
явилась Наталии во сне в виде белой
птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку.
Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась
слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
Священное Писание свидетельствует, что Всеведущий Бог иногда
предъизбирает Себе служителей еще
до их рождения. Так, Господь говорит
святому пророку Иеремии: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел
из утробы, Я освятил тебя (Иер. 1, 5).
Господь, избрав Матрону для особого
служения, с самого начала возложил
на нее тяжелый крест, который она
с покорностью и терпением несла всю
жизнь.
При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной
Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память
которой празднуется 9 (22) ноября.
О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении,
когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над
младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник
блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении.
Священник, отец Василий, которого
прихожане почитали как праведника
и блаженного, был несказанно удивлен:
«Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят».
Еще отец Василий сказал Наталии:
«Если девочка что-то попросит, вы
обязательно обратитесь прямо ко мне,
идите и говорите прямо, что нужно».
Он добавил, что Матрона встанет на
его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось.
Однажды ночью Матронушка вдруг
сказала матери, что отец Василий умер.
Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они
пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.
Рассказывают и о внешнем, телесном
знаке богоизбранности младенца — на
груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный
крестик. Позже, когда ей было уже
лет шесть, мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?»
«Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости
меня! А я-то все тебя ругаю...»
Подруга Наталии позже рассказывала, что, когда Матрона была еще
младенцем, мать жаловалась: «Что мне
делать? Девка грудь не берет в среду
и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно».
Матрона была не просто слепая,
у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми
веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей
духовное зрение. Еще в младенчестве
по ночам, когда родители спали, она
пробиралась в святой угол, каким-то
непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной
тишине играла с ними.
Матронушку часто дразнили дети,
даже издевались на нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее
в яму и с любопытством наблюдали,
как она наошупь выбиралась оттуда
и брела домой.
С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания
и исцеления больных. Дом Никоновых
находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Храм красивый,
один на семь-восемь окрестных деревень. Родители Матроны отличались
глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально вы росла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не
зная, где дочка, мать обычно находила
ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева за входной дверью
у за падной стены, где она неподвижно
стояла во время службы. Она хорошо
знала церковные песнопения и часто
подпевала певчим. Видимо еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.
Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: «Дитя ты мое несчастное!» —
она удивлялась: «Я-то несчастная?
У тебя Ваня несчастный да Миша».
Она понимала, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим.
Даром духовного рассуждения,
прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом
с ранних пор. Близкие стали замечать,
что ей ведомы не только человеческие
грехи, преступления, но и мысли. Она
чувствовала приближение опасности,
предвидела стихийные и общественные
бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение
в скорбях. К ней стали ходить и ездить
посетители. К избе Никоновых шли
люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со
всего уезда, из других уездов и даже
губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на
ноги. Желая отблагодарить Матрону,
они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того
чтобы стать обузой для семьи, стала ее
главной кормилицей.
Родители Матроны любили ходить
в храм вместе. Однажды в праздник
мать Матроны одевается и зовет с собой мужа. Но он отказался и не пошел.
Дома он читал молитвы, пел. Матрона тоже была дома. Мать же, находясь
в храме, все думала о своем муже: «Вот,
не пошел». И все волновалась. Литургия закончилась, Наталия пришла
домой, а Матрона ей говорит: « Ты,
мама, в храме не была». «Как не была?
Я только что пришла и вот раздеваюсь!» А девочка замечает: «Вот отец
был в храме, а тебя там не было». Духовным зрением она видела, что мать
находилась в храме только телесно.
Как-то осенью Матронушка сидела
на завалинке. Мать ей говорит: «Что
же ты сидишь, холодно, иди в избу».
Матрона отвечает: «Мне дома сидеть
нельзя, огонь мне подставляют, вилами
колют». Мать недоумевает: «Там нет никого». А Матрона ей поясняет: «Ты
же, мама, не понимаешь, сатана меня
искушает!»
Однажды Матрона говорит матери:
«Мама, готовься, у меня скоро будет
свадьба». Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку
(он всегда причащал ее на дому по ее
желанию). И вдруг через несколько
дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами
и горестями, везут больных и почему-то все спрашивают Матронушку. Она
читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать се спрашивает:
«Матрюшенька, да что же это такое?»
А она отвечает: «Я же тебе говорила,
что будет свадьба».
Ксения Ивановна Сифарова, родствен ница брата блаженной Матроны,
рассказывала, как однажды Матрона
сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь».
И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую
сторону деревни, и дом матери остался
цел.
В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая
девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в КиевоПечерскую Лавру, Троице-Сергиеву
Лав ру, в Петербург, другие города
и святые места России. До нас дошло
предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы
в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во
всеуслышание сказал: «Матронушка,
иди-иди ко мне. Вот идет моя смена —
восьмой столп России». Значения этих
слов матушка никому не объяснила, но
ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во
времена гонений на Церковь. |
