Стоит ли христианину бояться будущего?

Можно ли избежать Конца света?

Согласно христианскому вероучению, Конец света — точнее, конечное разрушение внешнего, видимого мира — неизбежно. Так определено Судом Божиим. День Господень... тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля, и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10). Наши благочестивые предки постоянно ожи дали кончины мира, и напря женность эта еще больше возрастала в годы народных бедствий, войн и катаст роф. Знамения «на небесах, на земле и в водах» приковывали к себе разум человеческий в моменты стихийных катаклизмов, горя и разрушений — в них виделись символы скорого Второго Пришествия и всеобщего Последнего Суда. Поскольку наше время, впрочем, как и всякое другое в истории человечества, нельзя назвать временем покоя и благоденствия, нет ничего удивительного в том, что пророчества и предсказания так занимают умы наших современников. И хотя в православном сознании вера в благой Промысел Божий вселяет уверенность в завтрашний день, священники часто слышат от прихожан тревожные вопросы о Конце света и грядущих катаклизмах.

Что такое пророчества и зачем они нужны?

Пророчества, как и чудеса, являются фактами сверхъестественного откровения — знаний, полученных от Бога через Ангелов или пророков. А для православного человека, как сказал один священник, чудо (а следовательно, и пророчество, как его разновидность) должно быть нормой жизни. Священная история как Ветхого, так и Нового Завета содержит немало пророчеств. По словам Апостола, они говорятся людям в назидание, увещание и утешение (1 Кор. 14, 3). Однако, поскольку большинство пророчеств имеет прикровенный, таинственный характер, истолковать их далеко не всем под силу. В результате появляется множество нелепых слухов, полных своевольных толкований, которые не только вносят разлад в души и судьбы самих «толкователей», но и смущают других людей, нагнетая тоску, неуверенность, страх.

Вспомним относительно недавние волнения по поводу ИНН. Простая процедура по налогоучету всех живущих в нашем государстве граждан, «благодаря» некоторым людям превратилась в печать Антихриста, а новые паспорта, выдаваемые взамен советских, — в соглашетельство с силами зла. Но вспомним евангельские события. Сам Господь наш Иисус Христос и Его пречистая Матерь ходили на перепись, которую производили по приказу Римского Кесаря, и никто не смущался тем, что каждого из них запишут под номером и учтут.

Смута в Церкви, разрушенные жизни, обманутые люди — и все из-за того, что некоторые верующие свои произвольно придуманные фантазии и басни выдали за мнение Церкви.

Нам всем следует остерегаться подобных измышлений, тем более Господь сам предупредил, «что о временах и сроках неизвестно НИКОМУ, кроме Отца Небесного». А мы поставляем себя выше Сына Божия! Нам известно, видите ли, а Христу — нет! Святым — нет! Церкви — нет!

Так что любое пророчество — оружие обоюдоострое и немало может повредить каждому из нас, если мы не будем сверять с Евангелием чистоту своей жизни и про- верять по Писанию и учению Церкви свои «озарения».

В житиях святых и жизнеописаниях подвижников благочестия можно увидеть, что дар предвидения был у многих угодников Божиих. Однако чаще изречения прозорливцев, истинных или ложных, перетолковываются по-своему и разносятся по православному миру в совершенно искаженном, обезображенном виде. Люди ищут святости, но в таких поисках им остро не хватает духовной трезвости. Иногда люди сознательно искажают слова угодников Божиих в корыстных целях, теша свою гордыню, стараясь придать себе значимости в глазах окружающих. Так было и со старцем Николаем Залитским, и с Иоанном (Крестьянкиным), которому, не смотря на возраст и болезни, пришлось выступить и опровергнуть приписываемые ему слова о вреде ИНН.

Так бывало и со святым праведным Иоанном Кронштадтским, которому безумные люди принесли массу вреда своими высказываниями и кривотолками, и ему до самой смерти приходилось выступать и опровергать ту ложь, которую ему приписывали подобные «духовные чада».

Еще в Ветхом Завете указывается на различие между истинным и ложным пророчеством, а если мы задумаемся об источнике явления, то вспомним, что первым лжепророком был дьявол. Он соблазнил людей блистательной будущностью: «Будете, как боги» (Быт. 3, 5), и, последовав его ложному пророчеству, они лишились Рая.

Есть немало людей, которые сознательно или бессознательно служат врагу рода человеческого, совершая чудеса и пророчества не по воле Божией — они чрезвычайно опасны. Человек, увлекшийся предсказаниями рыночной гадалки или доморощенного прорицателя, колдуна, может остаться не только без кошелька, но и потерпеть гораздо более страшный урон — духовный.

В связи с этим, очевидно, что тем людям, которые не могут похвалиться святостью жизни, исполнением всех заповедей и любовью к ближним, особенно неполезно не только «пророчествовать», а попростому — врать, но и знать о существовании подобных пророчеств. Передаваясь из уст в уста, даже самое правдивое пророчество превращается в чудовищную враку.

Вспомним, что Спаситель упомянул о грядущем разрушении Иерусалима при всех, но конкретную картину будущей кончины века дал лишь некоторым апостолам наедине, а дат и вовсе никому не сообщил. Приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Мф. 24, 3). Также и мы приступаем к пророчествам и преданиям: «Когда? И какой признак?» На вопрос апостолов Спаситель не ответил прямо, но сказал: О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один (Мф. 24, 36). Собственно, в точном знании времени нет нужды и нам. Наш вопрос о сроках продиктован более житейскими заботами и страхами, чем исканием духовной пользы. Спаситель предлагает нам бодрствовать на всякое время, независимо от того, далек или близок день Второго Пришествия, чтобы быть всегда готовыми «предстать пред Сына Человеческого».

Свт. Василий Великий говорит: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо, какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами».