ТРИ ВВЕДЕНИЯ
В ЕВАНГЕЛЬСКУЮ ИСТОРИЮ
1. ВВЕДЕНИЕ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЕ
Достоверность евангельских сказаний.
Лк. 1, 1–4.
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между
нами событиях, как передали нам то бывшие
с самого начала очевидцами и служителями
Слова, то рассудилось и мне, по тщательном
исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы
ты узнал твердое основание того учения,
в котором был наставлен.
2. ВВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЧЕСКОЕ
Родословие Господа Спасителя
по евангелисту Матфею.
Мф. 1, 1—17.
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
Авраам родил Исаака; Исаак родил
Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Иуда родил Фареса и Зару от Фамари;
Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
Арам родил Аминадава; Аминадав родил
Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон
родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида
от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил
Давида царя.
Давид царь родил Соломона от бывшей
за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам
родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил
Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам
родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам
родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия
родил Манассию; Манассия родил Амона;
Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима;
Иоаким родил Иехонию и братьев его, пред
переселением в Вавилон.
По переселении же в Вавилон Иехония
родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд
родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
Азор родил Садока; Садок родил Ахима;
Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара;
Елеазар родил Матфана; Матфан родил
Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии,
от Которой родился Иисус, называемый
Христос.
Итак, всех родов от Авраама до Давида
четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от
переселения в Вавилон до Христа Господа
четырнадцать родов.
Родословие по евангелисту Луке.
Лк. 3, 23–38.
И был, таким образом, Господь Иисус
Христос, как думали, сын Иосифов, Илиев, Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев,
Иосифов, Маттафиев, Амосов, Наумов,
Еслимов, Наггеев, Маафов, Маттафиев,
Семеиев, Иосифов, Иудин, Иоаннанов,
Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов,
Иров, Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Иудин, Иосифов,
Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов,
Маттафаев, Нафанов, Давидов, Иессеев,
Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов,
Иудин, Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фарин, Нахоров, Серухов, Рагавов, Фалеков,
Еверов, Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Мафусалов, Енохов,
Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов,
Сифов, Адамов, Божий.
3. ВВЕДЕНИЕ
ДОГМАТИЧЕСКОЕ
Дело воплощенного домостроительства.
Ин. 1, 1–18.
В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Все произошло чрез Него, и без Него не начало быть ничто, что произошло. В Нем
была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя
ему Иоанн. Он пришел для свидетельства,
чтобы свидетельствовать о свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был
послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир произошел чрез Него,
и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои
Его не приняли. А тем, которые приняли
Его, верующим во имя Его, дал власть быть
чадами Божиими, которые не от крови, не
от хотения плоти, не от хотения мужа, но от
Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами,
полное благодати и истины; и мы видели
славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая,
говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал,
что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать. Ибо закон дан чрез
Моисея; благодать же и истина произошли
чрез Иисуса Христа.
Бога не видел никто никогда; Единород-
ный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. |
