«Егда некий человек беззаконен припаде к пречудному образу Твоему…» — так открылась миру христианскому великая святыня, икона Пречистой Богоматери «Нечаянная Радость», созданная в память об исцелении грешника Ее молитвами. Предание о чуде описано святителем Димитрием Ростовским в его книге «Руно орошенное». В ней рассказывается о некоем грешнике, который жил беспутно, однако любил приносить архангельское приветствие Богородице перед Ее иконой: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

ПРИВЕДИ К НЕМУ ВСЯ ЗАБЛУДШИЯ ОВЧАТА

Пречистая Дева Мария не отвергла это славословие и стала молить Бога о его прощении. По Ее Материнскому заступлению Господь даровал «человеку беззаконному» покаяние. Однажды, когда он, собираясь на грешное дело, по обыкновению, начал молиться перед образом Богородицы, то внезапно увидел, что Заступница падших ожила на иконе, а из ребра, рук и ног Младенца, как некогда на Голгофе, потоками течет кровь. В ужасе человек воскликнул: «О Госпоже, кто это сделал?» — «Ты и прочие беззаконники грехами своими снова распинаете Сына Моего, как иудеи», — последовал ответ. Потрясенный до глубины души, с сокрушенным сердцем, молил он Пресвятую Богородицу быть Заступницей перед Богом и Ходатаицей о прощении его грехов. И Матерь Божия до тех п ор не прекращала Своих молитв, пока не услышала от Господа Иисуса Христа слова: «Ныне прощаются ему грехи Тебе ради».

Человек, осознав глубину своего падения, с Божией помощью оставил прежнюю жизнь и до конца дней со слезами благодарности молился Пречистой Деве, по ходатайству Которой получил нечаянную радость покаяния и прощения грехов от Спасителя нашего. Это событие и дало повод к написанию иконы, ибо «Пастыря Добраго, взыскавшаго овцу заблудшую, миру даровала еси, с Нимже ныне соцарствуеши, приведи к Нему и вся заблуждшая овчата».

Когда и где появился первообраз на этот сюжет, неизвестно. В Москве иконы «Нечаянная Радость» стали распространяться не ранее середины XIX века. Хотя образ считался древним, его сюжет был мало распространен. Но со временем (особенно после многочисленных чудес, происходивших через икону храма «Неопалимой Купины») возник вопрос о дне ее празднования. Тогда обратились к митрополиту Московскому Филарету. «Какой же день будет приличнее, как не девятое декабря, — сказал он, — когда святая Анна получила нечаянную радость — весть о том, что она родит Пресвятую Деву».

И сейчас, пожалуй, в столице (да и по всей России) нет ни одного храма, где не было бы иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».

Древнейшая из них была вкладом 1832 года в московскую церковь «Неопалимой Купины», что на Девичьем поле, уничтоженную в годы безбожия. А ее особое почитание началось в 1835 году после того, как она прославилась чудотворениями. Одно из воспоминаний рассказывает, что однажды, в 1838 году, в понедельник Светлой седмицы, в дом прихожанки храма Анны Тимофеевой пришла подруга — унтер-офицерская вдова Анисья Степанова. Ее скорбный вид не соответствовал пасхальным торжествам и всеобщей радости о Воскресшем Господе. Оказалось, она оглохла и не слышала даже колокольного звона. Врачебная помощь оказалась бессильной. Анна ее успокоила и предложила пойти в храм, заказать молебен Царице Небесной и вместе помолиться перед чудотворным образом «Нечаянная Радость».

Так и сделали. Наутро пришли в церковь. Встав на колени перед иконой, со слезами и надеждою молились они об исцелении. И чудо совершилось! Анисья вдруг услышала пение пасхального тропаря.

В МАРЬИНОЙ РОЩЕ

Неспроста в 1904 году в Марьиной Роще по просьбе народа был выстроен храм (отметивший недавно свое столетие) именно в честь иконы Богоматери «Нечаянная Радость», Спасительницы утопающих в бурных волнах моря житейского. И место это — Марьина Роща, и ее жители, большей частью бедный люд, как никто иной, исторически и духовно миллионами невидимых нитей связаны с Той, Которая единственная является дерзновенной Ходатаицей за падших, униженных и оскорбленных.

Впервые Марьино как пустошь (ненаселенное место) упоминалось в XVI столетии; издревле оно входило в состав подмосковной вотчины с центром в знаменитом селе Останкино. Окрестности Марьина еще с давних времен стали местом упокоения иноземцев, служивших в Московии. Место их погребения для москвичей считалось «нечистым», так как православное сознание русского средневековья не приветствовало общения с инославными, которых называли «немцами». Отсюда и название кладбища: «старое немецкое». Известно, что на этом погосте был похоронен мариенбургский пастор Эрнст Глюк, в семье которого выросла Марта Скавронская — известная в русской истории как супруга Петра Великого императрица Екатерина I.

В середине XVIII столетия московские власти открыли при деревне Марьино первое городское кладбище для бедных, которое называлось Лазаревским в память праведного Лазаря Четверодневного, друга Господня. Кладбище стало «божедомным».

Инициаторами открытия храма в Марьиной Роще, на земле, которую безвозмездно уступил граф Шереметев, стали жители поселка, поддержанные настоятелем Свято-Троицкой церкви в Останкине Сергием Леонардовым.

В 1901 году инициативная группа обратилась к епархиальному начальству с просьбой устроить церковь и школу с престолом в честь иконы Богородицы «Нечаянная Радость», в которой «под сенью Царицы Небесной найдут себе утешение жители означенной деревни и будут учиться их дети». Как отмечали просители, ремесленники и рабочие, средства на возведение храма «мы, надеясь на милость Царицы Небесной, не замедлим собрать».

20 июня 1904 года, в воскресный день, прошло торжественное освящение новоустроенного храма, которое возглавил митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), будущий новомученик, в сослужении благочинного, священника Сергия Леонардова. Как отмечалось в заметке, помещенной в «Московских церковных ведомостях»: «Внутри церковь отделана весьма благолепно. Несколько старинных икон в серебряных окладах, в киотах и много утвари пожертвовано церкви из храма Лазаревского кладбища. Прихожане соорудили две пары хоругвей, серебряную утварь и облачения; а также больших размеров иконы в иконостасах преподобного Серафима и святого мученика Трифона».

Несмотря на то, что, как отмечал первый настоятель храма отец Константин Озерецковский, «жители, расселяющие наш приход..., в материальном отношении люди небогатые», в январе 1909 года на имя митрополита Владимира поступило от них прошение о желании пристроить к церкви «Нечаянная Радость» два придела, один из которых должен быть п освящен святителю Николаю «как покровителю и молитвеннику за самодержавного Государя императора Николая Александровича». Строительство длилось с 18 мая до конца 1910 года. 13 декабря торжественным архиерейским богослужением были освящены придельные алтари Марьинорощинского храма, и таким образом церковь стала трехпрестольной.

В первом десятилетии ХХ века Марьино неузнаваемо преобразилось: мостились улицы, пошли трамваи, намечалось провести водопровод, открывались учебные заведения, больницы.

В 1907 году здесь открылось первое Московское общество трезвости, на собраниях которого священнослужители вели духовно-нравственные беседы, совершали молебны Спасителю, Божией Матери, святым — великомученику Пантелеимону и мученику Вонифатию.

С 1917 года Марьина Роща вошла в черту Москвы. Но бедность обитателей Марьинского участка, населенность его, в основном, рабочими крупных предприятий не сделали храм

«Нечаянной Радости» объектом репрессий со стороны большевистских властей. В довоенные годы храм продолжал оставаться открытым и сохранял верность канонической Церкви, хотя в Москве вовсю бушевало обновленчество. Благодаря незримому покрову Богоматери храм никогда не закрывался. Позже в дни храмового праздника иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» церковь в Марьиной Роще любил посещать выдающийся деятель Русской Православной Церкви 1940—1950 годов митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) — «Златоуст церковной Москвы 1950-х годов».

К сожалению, неизвестно, когда и при каких обстоятельствах эта икона появилась в храме. И хотя в храме не ведется записей о чудесах, здесь происходивших, но многочисленные дары, поднесенные иконе, говорят о многом.

Один случай, происшедший в 2003 году, произвел на всех особое впечатление и запомнился своей неординарностью, о нем до сих пор вспоминают прихожане храма. К служащему священнику Ростиславу Яреме подошел старый человек, одетый в военно-морскую офицерскую форму, с просьбой совершить над ним Таинство Крещения. Это был

90-летний еврей Исаак Моисеевич Канторович, которому было видение о необходимости Крещения и последующей его кончине.

Он постился весь Великий пост и готовился к Таинству Крещения. В самый день Пасхи, после исповеди и Крещения (около 11 часов утра), совершенного отцом Ростиславом, этот человек почил в храме Божием!

В 2004 году храм в Марьиной роще отпраздновал свой столетний юбилей. Уже целый век церковь Божией Матери «Нечаянная Радость», словно свеча в ночи, освещает верующим людям их жизненный путь. И в наступающем столетии храм готов принимать новых прихожан.

ЦАРИЦА ИДЕТ!

Другой прославленный многими чудотворениями образ Владычицы «Нечаянная Радость» находился в церкви святых равноапостольных Константина и Елены на Кремлевском подоле.

Пятьсот лет тому назад место это выглядело совсем иначе. Ближайшие кремлевские ворота, заложенные впоследствии, назывались по имени церкви — Константино-Еленинскими. Через них святой Димитрий Донской выводил свою рать на Куликовскую битву; к ним вела широкая улица, от которой не осталось следа. История маленького храма, который больше знали как «церковь Нечаянной Радости», весьма интересна. Он существовал уже в 1362—1372 году, когда Дмитрий Донской возводил каменный Кремль. Во время большого московского пожара 1 августа 1470 года выгорел дотла Подол, а с ним и церковь; ее отстроили вновь. При Алексее Михайловиче (в 1651 году) зять царя боярин Милославский выстроил вместо деревянной каменную церковь, которая была перестроена в 1692 году царицей Натальей Кирилловной. При Екатерине Великой церковь решили было снести, но передумали. В 1812 году французы совсем разорили древний храм, так что он был предназначен на слом, но потом его все же возобновили, и 22 сентября его торжественно освятил митрополит Филарет.

В левом Николаевском приделе и находилась православная московская святыня. Перед нею горело множество лампад и бывало ежедневно большое стечение народа, особенно во время настоятельства известного своими духовными дарованиями протоиерея Валентина Амфитеатрова. Евгений Поселянин в статье «Памяти ревностного пастыря» пишет: «Как между молебнами и панихидами, так и в особенности по окончанию всех их, к отцу Валентину подходил народ. У кого умерло единственное дитя, и родители не могли найти себе места с горя. У кого жена злого характера. Там женщина покинута любимым человеком. Парень собирается жениться и просит благословения. Немощи и грехи человеческие, громадный груз разнообразных дел и отношений житейских — все это кипело вокруг этого священника. Искали и в чисто мирских интересах Божия благословения; еще же более того искали удовлетворения жгущей душу жажде духовной. И отец Валентин своим художественно метким языком и ласкающим голосом разговаривал с этим теснившимся к нему людом, подавая советы от сердца и ума, только что просветившегося за трапезой Господней.

Мне приходилось наблюдать, что в Москве меньше развито, чем в Петербурге говение вне постов, как постоянная первая мера духовного оздоровления. Церковь отца Валентина представляла в этом исключение».

Много чудес и исцелений происходило от дивного образа по молитвам ревностного пастыря Христова. Слух об этом разнесся по всей России. В большие праздники церковь «Начаянной Радости» не вмещала желающих молиться на богослужении.

После революции церковь была уничтожена, а святыня «перешла» в храм Воскресения Христова в Сокольниках.

В середине июня 1944 года одна московская монахиня увидела сон. Ей приснилось, будто из Кремля выходит крестный ход: «Народу великое множество, а впереди кресты, иконы, хоругви; а сколько архиереев и священников — не сосчитать! От их золотистых облачений как будто сияние исходит. Отовсюду бежит народ и кричит: “Царица идет! Царица идет!” Крестный ход прошел по Волхонке, а потом повернул к храму пророка Божия

Илии. Двери его открылись, и величественная процессия вошла внутрь. Я была поражена, как сравнительно небольшой храм принял в себя такое гигантское количество народа!»

А через несколько дней из Сокольников именно в эту церковь «переехала» икона Божией Матери «Нечаянная Радость» — Царица Небесная Сама заранее указала, где будет пребывать отныне Ее икона.

Подробнее сообщает об этом церковная летопись: Патриарх Сергий сочувственно отнесся к просьбе настоятеля храма протоиерея Александра Толгского и прихожан о даровании им этой святыни. Незадолго до своей кончины, последовавшей 15 мая

1944 года, патриарх благословил перенести икону в храм пророка Илии, что и состоялось 2/15 июня 1944 года. Патриарх Алексий I также почитал и чудотворный образ и храм пророка Илии, часто называя себя его прихожанином. Икона установлена на южном клиросе главного придела.

Святейший Патриарх Пимен также почти каждую пятницу служил в храме вечерню с акафистом иконе «Нечаянная Радость». Среди прихожан бытует рассказ о том, что Патриарх Пимен во время Великой Отечественной войны, находясь на фронте, получил чудесную помощь от иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». В интервью итальянскому журналисту Альчесте Сантини на вопрос, какую икону он особенно почитает, Патриарх ответил: «Икону Богоматери “Нечаянная Радость”. Святой Димитрий, митрополит Ростовский, считал, что Богоматерь дарует человеку все, о чем бы он Ее ни попросил, если только он просит с верой. Я, как глава Русской Церкви, ежедневно нуждаюсь в помощи Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. Без этой помощи мое служение стало бы невозможным».

Смерть Сталина в 1953 году вызвала глубокие перемены в жизни советской страны, которые были названы оттепелью. Эти перемены не обошли стороной и Русскую Православную Церковь. Из лагерей, в которых томились миллионы узников, начали выпускать невинно осужденных, вначале по амнистии, потом большинство осужденных — по реабилитации. В слове, сказанном в храме святого Илии Пророка в праздник иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в 1956 году, митрополит Николай (Ярушевич) прикровенно коснулся волновавшей тогда людей темы возвращения из лагерей людей, уже оплаканных близкими наравне с почившими: «Нечаянная радость — это неожиданная радость, — сказал святитель. — Пропал без вести человек, годы о нем не слышал никто, близкие считают его погибшими — и вдруг он дает о себе весть или является сам. Опять милость Божия! Нечаянная радость!»

«Я служу в этом храме уж сорок два года, — рассказывал ныне уже почивший подвижник благочестия протоиерей Александр Егоров. — Случай для Москвы редчайший, если учесть, что батюшкам не дают “засиживаться” на одном приходе и то и дело переводят с одного места на другое! И гонение безбожной власти, и кэгэбэшный гнет, и всяческие унижения от исполкомовских чиновников — все было на моей памяти, всего хватало с избытком. Но, несмотря ни на какие искушения, я оставался в этом храме. В этом я вижу особую милость ко мне, недостойному, Царицы Небесной, нечаянную радость сохранения меня от всякого зла».

Прихожанка этого храма раба Божия Наталия рассказала чудесный случай. Однажды, в трудные времена начала 90-х годов ХХ века, они всей семьей пришли на Божественную литургию, исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. Помолившись у чудотворной иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», вышли из храма и на Гоголевском бульваре сели на скамейку отдохнуть. Сын попросил у Наталии хлеба. Но в семье в этот момент не было ни хлеба, ни денег, чтобы его купить. Вдруг к ним подошла скромно одетая женщина средних лет, протянула Наталии рубль и сказала: «Купите себе хлеба». И ушла. Семья едва успела ее поблагодарить. Целый день у этих людей было чудное настроение — ведь они получили нечаянную радость от Той, на Которую всегда надеялись и уповали.

К чудотворному образу в Ильинском храме много десятилетий прибегает народ Божий, и никто не уходит неутешенным, поэтому у него есть и другое бытующее в народе название — храм «Нечаянной Радости».