 1 декабря в московском культурном центре «Покровские ворота» прошла презентация книги игумена Петра Мещеринова «Жизнь в Церкви», выпущенной в издательстве «Лепта Книга». В презентации приняли участие протоиерей Георгий Митрофанов, протодиакон Андрей Кураев, священник Илия Соловьев, известные журналисты Ксения Лученко, Константин Эггерт, Мария Свешникова, Анна Данилова и другие.
Свой рассказ о новой книге автор, игумен Петр, начал с ответа на вопрос ведущей, Ксении Лученко о том, как появилась идея книги «Жизнь в Церкви». О. Петр рассказал, что первоначально основой такого катехизаторского издания можно считать его лекции в Патриаршем центре духовного развития детей и молодёжи. Впоследствии эти лекции были расшифрованы и изданы в виде книги, но такая публикация, конечно же, имела ряд недостатков. «Простой перевод устной речи – лекций – в письменной всегда не вполне удачен, и я решил сделать другую книжку», - пояснил священник. Кроме того, необходимость подоного издания ему подсказал опыт служения на приходе: «Я заметил, - рассказ о. Петр, – что на праздники в церковь приходит немало людей, которым нужно не просто исповедаться. У них много вопросов, значит, требуется полноценная беседа, а не те несколько минут, которые может уделить священник каждому прихожанину во время Таинства. При этом не существует катехизических книг достаточно кратких и емких, и в то же время написанных современным языком! И я решил до известной степени восполнить эту недостачу, всё прошлое дымное лето 2010 года сидел и работал! Конечно, я сознаю, что в моей книге много недостатков. Например, когда я получил авторские экземпляры и начал просматривать свежим, так сказать, взглядом… тяжеловатый язык и другие недочеты. Можно ли считать «Жизнь в Церкви» настоящим катехизическим пособием? Я не хотел бы говорить так о своей работе, но нужда в подобных изданиях в самом деле очень большая. Так что, надеюсь, со временем такие книги появятся – если не эта, то другие!..»
Затем ведущая презентации Ксения Лученко пригласила к микрофону Ольгу Голосову, главного редактора издательства «Лепта Книга», выпустившего книгу игумена Петра.
«На мой взгляд, эта книга эпохальна в истории православной литературы, - заявила Ольга Евгеньевна. – Я говорю это осознанно, а не потому, что эта книга выпущена моим издательством и не потому, что сейчас проходит ее торжественная презентация. Я – верующий человек и к тому же много лет работаю в сфере православной литературы, в том числе более 10 лет возглавляю издательство «Лепта», которое сама же и создала. Я очень много читаю, много православных книг проходит через меня. Так вот, книга «Жизнь в Церкви» уникальна тем, что расставляет акценты, которых нам не хватает! Мы знаем катехизаторские книги, написанные до революции – мы учились вере по ним, других долгое время просто не было. Мы знаем книги, авторы которых – священники и монахи, которые писали в духе аскетическом, в духе древних отцов Церкви, и основная цель подобных книг - показать человеку, что он грешник, что он не прав. С точки зрения догматического богословия это, безусловно, верно. Но этого недостаточно! Ведь Христос пришёл возвестить людям радость свободы. Ведь главная книга христианства называется не «Метанойя» – «покаяние». Она называется Евангелие – «Благая весть». На мой взгляд, люди слишком часто забывают о радостной стороне веры. Почему так много «ушельцев» - тех, кто пришел сначала в Церковь, начал вести какую-то духовную жизнь, воцерковился, а затем, в период кризиса веры, через 10 или 20 лет, покинул храм, отвернулся от веры, охладел?.. Думаю, не в последнюю очередь от того, что нельзя жить мыслями о том, что все плохо. Цель христианской жизни – это Христос, Христос внутри нас, Царствие Божие внутри нас, но только мы сами – с Божьей помощью – можем его там построить. Царствие Божие внутри нас – это и есть жизнь в Церкви, и о. Петр это повторил.
Поэтому я так просила отца Петра дать ее нам для издания. Конечно, когда я ее прочитала, ничего богословски нового я там не нашла, - улыбается Ольга Евгеньевна. – В ней очень мало умных слов. Но и очень много слов, что-то важное говорящих человеческому сердцу, понятных. Одна моя неверующая подруга сказала даже так: это первая книга про Церковь, в которой понятно, чтó написано.
И – самое главное – в ней нет вранья!! В этой книге автор не врёт самому себе, а значит, и читателю. Очень надеюсь, что книга дойдет до тех, кому нужны слова правды», - закончила главный редактор «Лепты» свою речь.
Следующим был приглашен к микрофону Константин Эггерт, международный обозреватель «Коммерсант FM», который отметил необходимость такой книги, как «Жизнь в Церкви», прежде всего, для молодого поколения: «Со мной на радио работает, в основном, молодежь, максимальный возраст сотрудников – 25-27 лет. И я часто сталкиваюсь с тем, что молодые люди, которые стремятся найти духовную опору, не находят нужных им слов, слов, которые бы подтолкнули их углубиться в Православие. Крайне мало книг, обучающих вере. Я убежден, что эта книга может помочь молодым людям, которые дезориентированы в жизни, но понимают, что ориентиры-то нужны. Тем более, как человек, постоянно кующий какие-то слова, авторитетно заявляю: отец Петр, скромничаете, язык вашей книги очень хорош».
 Следующим докладчиком стал известный проповедник и публицист из Санкт-Петербурга протоиерей Георгий Митрофанов: «На обложке этой книги я вижу подзаголовок «основы православного мировоззрения», и это могло бы насторожить: ведь под православным мировоззрением обычно скрывается православная идеология, которая убивает веру во Христа! Но это – не про отца Петра, слава Богу! Мы с ним уже даже устали обсуждать проблему жизни в Церкви… И я уже представляю выпады оппонентов о. Петра: «Ага, значит, игумен Петр считает, что в Церкви нет жизни и что он – единственный носитель жизни в Церкви?.. Да как он смеет?.. И так далее».
А на самом деле мне иногда кажется, что жизни у нас нет нигде – не только в Церкви ее нет. Мы так все устали, мы не желаем и не умеем жить, мы не умеем радоваться. Попадаются – и отнюдь нередко – люди, которые не просто хотят и не умеют жить самостоятельно, но и в Церковь приходят в надежде впасть совсем уже в какую-то нирвану, чтоб их только оставили в покое, и Церковь почему-то воспринимают как место, где уже остатки свободы исключаются вообще, где нет жизни, где можно будет от всякой свободы отказаться … Это, конечно, в корне неправильно!.. Так вот о. Петр показывает, что на самом деле в Церкви жизнь есть, и свобода есть, хотя подобным людям такое мнение и не понравиться! Правда книги отца Петра в том, что мы должны начать просто жить в Церкви и перестать врать друг другу о самопожертвовании, любви или милосердии, которых в Церкви, между прочим, такой же дефицит, как и в обществе в целом!
Церковь у нас все время получается то человеческим организмом, то сверхчеловеческим, но Богочеловеческое в ней – утеряно. У нас народ даже церковный как-то без Христа привык обходиться! А у отца Петра Христос – евангельский, очень живой, настоящий; и книга получилась христоцентричная. Книга о том, что Церковь – это место где можно обрести радостную жизнь во Христе!
Следующий докладчик, священник Илия Соловьев, начал свою речь в разбора распространенного мнения, что Русь была крещена, но не просвещена, что в нашем народе христианство не укоренилось, как следовало. «Хотя официальная пропаганда в дореволюционное время говорила, что у нас Святая Русь, Дом Пресвятой Богородицы – думающие люди оспаривали это мнение, - подчеркнул о. Илия. – Народное внешнее благочестие и реальная духовность имели странный и страшный разрыв между собой. Затем наступили ужасные годы Смуты, революция, гонения. Среди русской эмиграции был поставлен вопрос о том, почему же произошла революция и сделан неутешительный вывод: Русская Православная Церковь не всегда выполняла то, для чего ее создал Господь Иисус Христос. Духовенство часто не боролось с засильем внешнего благочестия, скрывавшим отвратительные стороны… Допустим, русская крестьянка боялась пригубить молока в пятницу, чтобы проверить, не слишком ли горячее кушанье для ребёнка, но при этом поедом ела свою соседку, привораживала мужа такими методами, о которых и говорить-то вслух не хочется и так далее… А какие суеверия ужасные царили! И духовенство нередко либо шло за своей паствой, либо опускало руки, не чувствуя себя в силах бороться с этими суевериями, развратом, пьянством… либо и само запивало тоже… А, с другой стороны, можно говорить, что Церковь в последние несколько десятилетий перед революцией сияла святостью, что в то время, как нигде и никогда, развивалась богословская наука и др.
И вот – страшные годы, которые мы пережили, гонения и прочее, когда Церковь была вынесена на обочину. Церковная жизнь фактически замерла. Потом произошла перестройка, и началось то, что иногда называют «вторым крещением Руси» – но опять-таки это произошло без просвещения. И итоги последних двадцати лет для нас не слишком утешительны – для всех членов Церкви неутешительны, не только для священников. Потому что мы видим, что во многом не смогли донести до людей Благовестие.
В книге игумена Петра (Мещеринова) говориться, в частности, о необходимости подвига (а подвига далеко не всем хочется не всем хочется преодолевать себя). Говориться, по сути, о том, что мало простоять в очереди к мощам св. Матронушки и бросить 10 копеек в церковную кружку. Нет, от этого автоматически хорошо не станет! Сегодня совершенно необходимо живое слово о Христе, о Церкви. И, думаю, о. Петр – один из тех, кто не просто способен, но уже и сделал многое в этом направлении».
Затем выступил с кратким словом протодиакон Андрей Кураев: «Насколько я успел полистать, книжка получилась сложная, – отметил он. Однако когда текст отрывается от автора, он всегда начинает казаться более сереньким. Так было даже с книгами святого Иоанна Кронштадтского! Но люди тянутся к вашим словам, отец Петр, потому что вы своим сердцем восполняете то, чего, может быть, не хватает в тексте. Должен еще отметить, что хороший монах – это всегда головная боль для его начальника. Поэтому желаю вам, отец игумен, чтобы ваш монашеский статус и монашеский голос стал голосом свободной церкви!»
Отец Алексий Гостев выявил одну из особенностей книги: обложка оформлена так, что под ней хочется представить «что-то елейное, народное в плохом смысле этого слова…» «Но, - продолжил священник, – может быть, это специальная хитрость издателей? Наживка для разных категорий потенциальных читателей, спасительный обман? Хочется пожелать этой книге не только переиздания, а продолжения!
Хотел бы ещё сказать о языке книги: у нас катехизические книжки часто написаны схоластически, елейно, чем выявляется огромная нехватка любви! С другой сторны, сейчас появляется в православии новый язык – канцелярский, со словами «модели», «цивилизация» с прилагательными от него… От живой жизни это тоже далеко, поэтому нам нужен в Церкви человеческий язык!»
Затем последовали вопросы и реплики из зала.
 Было отмечено, что в обществе всегда есть люди, которые ищут систематического изложения веры – их всегда не много, но они есть. И труд отца Петра систематизирует такое изложение веры. Подобную работу надо время от времени возобновлять: ведь появляется новый опыт, новые прихожане, Церковь входит в новую социальную реальность. Поэтому нужно периодическое переизложение того, что Церковь думает сама о себе. Именно этим ценна книга игумена Петра, трудно, правда, сказать насколько она в данном случае исчерпывающа. Но главное – в ней показываются и обсуждаются актуальные вопросы, которые действительно важны!
На вопрос читателей, почему сегодня мало катехизаторских книг, игумен Петр (Мещеринов) не без горечи отметил, что по его наблюдениям, это не очень нужно. У современного человека нет живого интереса к жизни духовной и церковной. Конечно, мысль, что духовная жизнь, жизнь в которой прослеживается действие Духа Святого, людям даже церковным не интересна и не нужна – сама по себе очень печальна.
Это мнение подтверждают и другие священники: «Церковь у нас существует, как лопата для разгребания проблем! Как будто царские парадные палаты для радости пусты, а мы сидим на кухне и без конца чистим картошку…»
Подводя итоги, автор отметил: «Признаки духовного возрастания человека различны и не всегда очевидны на первый взгляд. А вот признаки духовного невозрастания – напротив! Самый явный из них – это когда человек врет, врет не столько другим, сколько, прежде всего, себе, когда он называет белое черным, а черное – белым.
Прожив уже 20 лет в монастыре, я все более прихожу к выводу, что в Церкви почти все является средством пути ко Христу… даже Таинства – и уж тем более такие технические, педагогические вещи, как катехизация. В Церкви необходимо главное – корень, из которого потом будут расти и катехизация, и миссионерство, и объединение «Софрино», и всё остальное… Такой корень – это жизнь во Христе».
Автор фотографий с презентации |
