 В марте в новой серии издательства «Лепта Книга» вышли сразу три повести писательницы Надежды Веселовской: «Мальвина-Евфросиния, или Путь к имени», «Кровное родство» и «Спастись от чар». Мы побеседовали с Надеждой Владимировной и попросили ее немного приоткрыть «писательскую кухню».
Здравствуйте, Надежда Владимировна! Расскажите, пожалуйста, о книгах, вышедших в марте в издательстве "Лепта Книга": "Кровное родство", "Спастись от чар", "Мальвина-Евфросиния, или Путь к имени". Новые ли это книги или переиздания? Как давно были написаны? Как возник замысел каждой повести, основана ли какая-либо из них на реальных событиях?
Это переиздания, но произведения в той или иной мере дополнены новыми жизненными впечатлениями (особенно книга «Кровное родство», выходившая в 2005 году в светском издательстве «Сова» под названием «Бойтесь волка незримого»). В основу книги легло знакомство с четырехлетним мальчиком, проходившим курс реабилитации в детском медико-социально психологическом центре, названном в повести «Жар-птица». Мальчика действительно звали Илюшей, и многие черты маленького героя повести «Кровное родство» достались ему от реально существующего прототипа. Илюшина мама - в настоящей жизни она была родной матерью, а не приемной - в самом деле рассказывала о странностях поведения своего сыночка. Хотя при общении с ним он показывал себя очень умным, развитым и занятным мальчуганом. И насчет странной энцефалограммы - тоже не вымысел. Особенно сильное впечатление произвело на меня то, что мама однажды сказала: «У меня в роду были шаманы». Так родилась основа сюжета повести «Кровное родство». Другие сюжетные ветви тоже ведут свое происхождение из настоящей жизни, и почти у всех героев есть реально существующие прототипы. Дело автора - сплести их в единое целое, переварив постоянно поступающий в мозг и в сердце жизненный материал, пропустить сквозь фильтр собственной личности, расставить акценты в соответствии со своим мировоззрением и мироощущением. Так рождается художественное произведение. Насколько успешно эта задача выполнена в данном случае, судить читателям.
То же самое можно сказать и про повесть «Спастись от чар». Я работаю учителем в школе, веду как раз средние классы, в том числе шестые. Все прототипы учеников шестого «Б», описанного в повести, также взяты из жизни. И ситуация с верующей девочкой, у которой бабушка занимается колдовством, увы, не выдумана, только продолжена в развитии: как учитель духовной культуры и друзья помогают Насте не получить в наследство колдовской «дар».
А «Мальвина-Евфросиния» – скорее, произведение «по месту жительства». Моими соседями в недавнем прошлом были бабушка и внучка, с которых списаны баба Тося и Валька Кабановы, а также «одеяльные бизнесмены». Историю Мальвины, историю Нюты я узнала из других источников, кое-что домыслила, вспомнив свои прежние ощущения, отнюдь не забытые девичьи мечты… и решила связать все три судьбы девушек-ровесниц в одной повести.
А еще в «Мальвине-Евфросинии» важен пласт, иносказательно повествующий о мистической судьбе русского народа. Это повествование начинается со второй главы и периодически прорывает текст, относящийся к современной жизни. Но одно и другое не разобщено. В финале эти два плана связывает великий образ святой княгини Евфросинии, напоминающий нам о духовном наследии прошлого, которое может и должно быть воспринято нами сейчас.
Насколько все это получилось, опять же, судить читателям.
Что объединяет эти повести? Есть ли похожие персонажи, обстоятельства и т.д. в разных повестях, и, если есть, то почему?
Я стараюсь, чтобы в каждом произведении были свои герои и свои обстоятельства, если, конечно, речь идет не о книжной серии. Может быть, вы имели в виду, что в трех недавно вышедших книгах общий дух, подняты схожие проблемы? С этим могу согласиться.
В Ваших произведениях много места уделяется проблеме различных видов суеверий и бытовой магии. Почему, с какой целью Вы об этом пишете?
Вернемся к первому вопросу: проблематика произведений взята из реальности. Как педагогу, мне часто доводится беседовать о жизни с детьми и их родителями: тут-то, к сожалению, и вылезают названные вами темы. Окружающая действительность полна искушений приобщиться к магии, и часто люди, тем более еще не взрослые, этой опасности не осознают. Они читают книги, где героями являются «добрые» ведьмы и обучающиеся колдовству подростки, играют в спиритические по сути игры, где требуется вызвать пиковую даму или матного гномика, или еще кого из той же компании, интересуются гороскопами. А уж медитацией заниматься прямо-таки модно. Я бы хотела, чтобы мои книги остановили хоть кого-нибудь на этом пути. Конечно, с Божьей помощью.
На какую читательскую аудиторию Вы рассчитываете в первую очередь? Что должно произойти и как должны быть восприняты Ваши произведения читателем, чтобы Вы могли сказать, что достигли целей, поставленных при написании этих книг?
Хотелось бы рассчитывать на широкую читательскую аудиторию, объединившую и воцерковленных, и невоцерковленных читателей. Последним эти книги могут сослужить еще и ту службу, что в художественном плане расскажут о православном мироощущении. Я уверена, что искусство является действенной убеждающей силой. Хочу попросить православных читателей: пожалуйста, по мере возможности внедряйте эти книги в неправославной среде, дайте их почитать далеким от веры родственникам, знакомым, соседям. Ведь вокруг нас - множество невоцерковленных братьев и сестер, до которых мы должны донести свои духовные ценности. А эти повести специально написаны так, чтобы заинтересовать человека, незнакомого с православной традицией.
Ну и, конечно, мне хочется, чтобы всем читателям эти книги доставили удовольствие - ведь только в таком случае можно говорить о какой-то внутренней пользе, например, упомянутой в предыдущем ответе.
Расскажите, пожалуйста, о Ваших творческих планах на ближайшее будущее.
Творчество непредсказуемо, поэтому о конкретных планах говорить поостерегусь. Впрочем, издательство «Лепта Книга» предполагает выпустить еще несколько моих книг, среди которых и уже знакомые читателю - «Переселение», «Время лунного бэби» - и новые, например, «Ромашки для невесты» - книга о любви, формулой которой для наших современников оказывается старинное житие святых Петра и Февронии Муромских. Следите за каталогом!
Еще хочу сказать, что автору очень важна читательская поддержка, вдохновляющая на новые замыслы, новые труды. Спасибо всем, кто уделит внимание любой из моих книг. Если она оставила у вас хорошее впечатление - моя цель, как писателя, достигнута.
Ассоциация "Православная Книга" |
