В издательстве «Лепта» выпущена вторым изданием уникальная книга «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года». Первое ее издание стало лауреатом конкурса «Просвещение через книгу» в номинации «Лучшая духовно-просветительская книга» и открыло серию книг «Свет Христов просвещает всех», посвященную различным аспектам духовного просвещения в современном мире.

В нынешнем переиздании «Евангелия дня» устранен ряд неточностей, а также добавлены Евангельские зачала с толкованиями на них, которые не входят в общий счет недель церковного года, но являются неотъемлемой его частью: чтения в Недели пред и после Крестовоздвижения, пред и после Рождества Христова, пред и после Богоявления.

В эти дни, помимо чередных Евангельских зачал, в церкви звучат также особые чтения, наиболее полно раскрывающие смысл важнейших христианских праздников и подчёркивающие их значение. Кроме того, Недели пред и после Крестовоздвижения, пред и после Рождества Христова, пред и после Богоявления определенным образом упорядочивают Евангельские чтения всего церковного года. Это чрезвычайно важно и специально отмечено в церковном Уставе, поскольку из-за скольжения даты Праздника Св. Пасхи в церковных годах содержится неодинаковое количество недель (седмиц).

Так, Неделя пред Крестовоздвижением – это воскресенье между 21 и 26 сентября нового стиля, между 13-м и 18-м воскресеньем после праздника Св. Троицы (т.е. между Неделей 13-ой и Неделей 18-ой по Пятидесятнице). Соответственно, Неделя по Крестовоздвижении приходится на воскресенье между 28 сентября и 3 октября нового стиля (между 14-м и 19-м воскресеньем после праздника Св. Троицы). В эти дни особые Евангельские «чтение Недели пред Воздвиженьем» и «чтение Недели по Воздвиженьи» предваряют чередные воскресные Евангельские чтения.

С Недели по Крестовоздвижении в церкви в качестве чередных Евангельских чтений начинают читать зачала Евангелия от Луки, т.е. чтения седмицы 18-й по Пятидесятнице и далее, независимо от того, какая именно седмица по Пятидесятнице является текущей в конкретном году.

Далее, воскресенье между 31 декабря и 6 января нового стиля именуется в церковном календаре «Неделей пред Рождеством Христовым». Это – одно из воскресений между 27-м и 32-м воскресеньем после праздника Св. Троицы (Неделей 27-ой и Неделей 32-ой по Пятидесятнице). Таким образом, воскресенье между 8 и 13 января нового стиля есть «Неделя по Рождестве Христовом», одно из воскресений между 28-м и 33-м воскресеньем после праздника Св. Троицы (Неделей 28-ой и Неделей 33-ой по Пятидесятнице).

Наконец, накануне праздника Богоявления также установлено особое богослужение с чтением особого Евангелия. Это совершается в воскресенье между 14 и 18 января нового стиля и в церковном календаре именуется «Неделей пред Богоявлением», т.е. в одно из воскресений между 29-м и 34-м воскресеньем после праздника Св. Троицы (Неделей 29-ой и Неделей 34-ой по Пятидесятнице). Если Неделя пред Богоявлением попадает на 32-ю, 33-ю или 34-ю Неделю по Пятидесятнице, то чередное Евангельское чтение читается вместе с чтением Недели пред Богоявлением (приводимой ниже). Если же Неделя пред Богоявлением совпадает с 29-й, 30-й или 31-й Неделей по Пятидесятнице, то совершается т.н. «Крещенская отступка», чтобы «растянуть» рядовые чтения оставшихся седмиц до Недели о Мытаре и Фарисее.

А воскресенье между 20 и 26 января нового стиля именуется в церковном календаре «Неделей по Богоявлении». Это одно из воскресений между 30-м и 35-м воскресеньем после праздника Св. Троицы (Неделей 30-ой и Неделей 35-ой по Пятидесятнице). Иногда Неделя по Богоявлении совпадает с праздником Недели о мытаре и фарисее. Если же этого совпадения нет, то в чтении рядовых Евангелий совершается т.н. «Крещенская отступка», в результате которой читаются рядовые Евангелия более ранней седмицы.